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O Conceito Flaviano sugere que a figura de Jesus nos Evangelhos Sinóticos inicialmente foi moldada para legitimar a dinastia dos Flavianos, especialmente Vespasiano e Tito, após a destruição de Jerusalém em 70 EC. Assim, os Evangelhos foram escritos para apresentar um semideus e profeta cuja missão revelaria os Flavianos como o cumprimento de uma Providência Divina. Entre os quatro Evangelhos, apenas Marcos, Mateus e Lucas se alinham à propaganda imperial flaviana.